HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。茶道具 棗 「蔦蒔絵 大棗」 川端近左作 裏千家十五代家元鵬雲斎書付 二。。【九谷焼】　酒盃　【中嶋寿山作】　瓜　共箱あり（桐箱）。更にお値下げ！盛岡南部鉄瓶。要問い合せ♥️レア♥️カッコいい　キラキラ　レオパード　ヒョウ　動物　オブジェ。玉置保夫 志野 徳利 共箱 在銘 布。小老製　釣り鐘　古美術　　　　　　B2232。茶道　矢筈釜　畠春斎造　共箱。①骨董　菊螺鈿手焙　火鉢黒漆　清菊真香 インテリア鉢カバー。【新品未使用】徳利（藤田徳太）※共箱無し。シーサー。茶道具　干支茶碗　4個セット　京焼 貴山窯 　紅安南。純銀盃　記念品刻印有　96グラム　ケース入り。菊型 手あぶり 手焙 黄色 緑 共箱 銘 寶山。アフリカ　ケニア　飾り布　ろうけつ染め　ワックスアート。伝統的な市松人形 舞妓市松人形ガラスケース入り　希少。土人形 市松人形 戦前 大正ロマン 昭和レトロ アンティーク 和服 着物 民芸品。古伊万里 　大皿　飾皿　直径約３８cm。ペンギン チリー・ウィリーchilly willy❤︎77ユニバーサルハリウッド。【希少の逸品】南部鉄瓶。常滑焼　古常滑　灰釉　大壺　h73。漆器　うるし　天然木　本金紋付　【新品】。茶道具 抹茶碗　九谷焼　手描き豪華絢爛　本金金花詰